PDF
Аннотация
Автор показывает сложившееся внутри сообществ расщепление бытия на «реальное» и «всамделишное», отталкиваясь от этого, мыслит производимую сообществом знаковую систему, описывающую «всамделишное» бытие, как фундамент его субъектности. Такая знаковая система служит сообществу, а значит, она немыслима без необходимости поставить целью общее, а не индивидуальное благо.
Ключевые слова: сообщество, субъектность, благо, язык.
Введение
Существует бытие «реальное» и «всамделишное», и начну я с цитаты из статьи Симона Кордонского «„В реальности“ и „на самом деле“»:
Общественная онтология в нашей стране обладает странным свойством: её основные составляющие вроде бы существуют, но только если не очень задумываться о том, в каком смысле они существуют. Общеизвестно, что «в реальности всё не так, как на самом деле». В «реальности», например, есть в России города, а «на самом деле» в России нет городов, а есть слободы, разросшиеся до размеров мегалополисов. Но если нет городов, то не должно быть и деревень. И «на самом деле» деревни в каноническом смысле в России нет, исчезла в ходе коллективизации и построения колхозно-совхозной формы собственности.
«В реальности» существует «общество», а «на самом деле» общества в традиционном социологическом смысле в России нет — как системы отношений, которая порождает государство и связана с ним органически. Скорее то, что называется обществом, порождается тем, что называется государством, и не является тем обществом, которое описывается в трудах классиков социологии.
«В реальности» государство и граждане существуют. Но «на самом деле» в России нет государства в традиционном смысле этих понятий, нет и граждан, не говоря уже о гражданском обществе. И только совсем спившийся интеллигент теперь не говорит об отсутствии «на самом деле» гражданского общества.
Читать далее →
