феминистский срач

Порой я размышляю, а что меня так задевает в этой феминистской возне? И дело в том, что между общими, частными и единичными суждениями есть разница. Когда говорят: «мужчины насилуют женщин», то это суждение, без местоимения, выглядит как общее — так, будто подразумевается «все мужчины насилуют женщин». Когда говорят: «мужчины тысячелетиями угнетали женщин», то без местоимения «некоторые» — это суждение читается как «все мужчины тысячелетиями угнетали женщин», то есть снова как общее, обо всех мужчинах вообще.

Когда использовано местоимение «все», то очевидно, что это вздор и никаких таких «всех мужчин» нет, но когда его не употребляют, то неочевидно оно читается именно так и формирует чёрно-белое мышление, где есть хорошие женщины (жертвы), плохие мужчины (агрессоры) и феминистки — спасатели. Треугольник смыкаться. Недовольным можно заткнуть рот, мол: уймитесь, вы много под себя гребёте и о вас лично никто не разговаривает.

«Некоторые мужчины угнетают женщин», «некоторые мужчины насилуют женщин» — это частные суждения, которые не вызывают эмоционального ответа и обладают нулевым потенциалом для провокации феминистских срачей — скучно. Для гашения суеты имеет смысл уточнять — «все» или «некоторые»?

Есть ли злые люди?

Аннотация. Философское эссе по вечным вопросам этики. Автор выступает в роли «адвоката дьявола» и встаёт на защиту обвиняемого во зле человека. Он обосновывает свою позицию и разрушает предрассудки о злых людях, применяя формальную логику. Из его доводов следует, что у обвинения нет достаточного основания, а значит, нельзя категорично утверждать, что кто-либо из людей подлинно зол.

Примерное время чтения про себя: 10 мин.

Читать далее